解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫 成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣 。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药... 更多 >>